第４章、最初は冒頭部「ルーシー、おまえがあいつらのどちらかと 結婚するくらいなら、いっそ死んでくれたほうが救われる」という ジョン・フェリアのセリフについたこの注釈から（河出No.334)

「…死んでくれたほうが救われる」：マコーリー「ヴァージニア」 (『古代ローマ詞藻集』)(1842)の影響がうかがえる。具体的には 作者最愛の姉妹との関連、ヒロインが少女か適齢期の女性か曖昧なこと、 権力者の情欲に抵抗できぬこと、その情欲を死で防ぐのが望まれること。

　共和制ローマ初期、貴族アッピウスは平民の娘ヴェルギニアに 目をつけると、法律を悪用して娘を奴隷と裁定。すると娘の父親は 「いっそ死んでくれたほうが」と娘を刺殺。平民の貴族への怒りが 爆発する。 このヴァージニア物語も西洋芸術のテーマ化されたようですが、 マコーリーのこの詩は貴族と平民の対立という社会的側面に力点を 置いています。

【参考文献】
　Macaulay "The Lays of Ancient Rome" Dent(1958)

　天井に残された数字を見たジョン・フェリアは、その夜、寝ずの番をする。 二番目はこの言葉についた注釈を（河出No.337)

寝ずの番を(watch and ward)：マコーリー「イヴリ」(1824)から。 ユグノー教徒勝利後に歌われたとされている。

　おお、カトリック同盟の雄々しい貴族たち、お前らの武器は輝いているか。
　おお、聖ジュヌヴィエーヴの市民たち、今夜は寝ずの番をせよ。

　フランス宗教戦争末期の1590年、アンリ４世率いるユグノー軍は パリ西部イヴリでカトリック同盟軍を撃破する。マコーリー「イヴリ」は 表題どおり、このイヴリの戦いを題材にした短詩ですが、引用部分では これからパリに攻め込むから覚悟しろ、とユグノー軍が気勢を上げている。 聖ジュヌヴィエーヴはパリの守護聖女です。

【参考文献】
　Macaulay "The Lays of Ancient Rome" Dent(1958)

「カースン・シティまで出なければなりません」と第４章後半で ホープは言う。第63回はこの言葉についた注釈を（河出No.342)

カーソンシティ：まだ理屈の上ではユタ準州の領域内だが、 現在ネヴァダ州である他地域とあわせて、1861年初頭にユタ準州から 分離されようとしていた。 ホープにはカーソンシティを反モルモン教感情の中心地と考える 相当の理由があったのだろう。とはいえ、モルモン教徒が最後の月々を 迎えた管轄権を行使するのを食い止めることはできなかった。

　第２部のストーリーをアメリカ史の中で考える注釈です。

　ジョン・フェリアは家の窓から外の闇を見つめる。「平和と幸せに 満ちたこの風景に殺意が潜んでいるとはとうてい思えなかった」 第４章、最後はこの部分についた注釈を（河出No.344)

この風景に殺意が潜んでいる：これもＡＣＤの1881年アイルランドに 関する記憶のように思われる。
　1881年７月、ドイルはアイルランドの親戚を訪れる。 このときアイルランドでは土地同盟と地主とが真っ向から対決を。 地所を現金に換え、土地同盟員よる包囲をくぐり抜け、命懸けで 自宅から脱出する地主一家もいたのでは？ アイルランド土地戦争(1879-82)とホームズ物語との関わりは 『恐怖』解説第２部で本格的に論じられています。