★「コナン・ドイルとR・S・スティーブンスンそしてジョージ・メレディスとの作品を通じての関係」表 |
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ジョージ・メレディス1828年生まれ
ロバート・ルイス・スティーブンスン1850年生まれ
アーサー・コナン・ドイル1859年生まれ |
1888年11月20日
(火曜日) |
コナン・ドイルは
ポーツマス在住 |
ポーツマスで開業医をしていた。
所属していたポーツマス文学科学協会でメレディスについての講演『メレディスは天与の才』”The Genius with his publisher”をするこの時の講演の原稿をメルディスに送る。この講演の内容は不明だが、1905年刊行の『魔法の扉を通って』には簡略ではあるが「メレディス論」がある。下記の1905年の項目を参照のこと。 |
1889年 |
オスカー・ワイルド |
『偽りの消失』のなかで「彼(メレディス)の作品のスタイルは、閃光に照らされた混沌そのものである。作家としての彼の言葉以外の全てに通じている。小説家としての彼は、物語を語ること以外なら何でもできる。そして芸術家としては、表現することを除いた全てである」と評している。(高田寛訳) |
1889年9月 |
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ロバート・ルイス・スティーブンスンが歴史長編小説"The Master of Ballantrae"を刊行。
邦題は『バラントレーの若殿』海保眞夫訳岩波文庫
この作品には「サー・パーシー・フローレンス・シェリー夫妻へ捧ぐ」という献辞があり、
「(この物語はお二人の)ボスコーム・チャイン(小渓谷)"Boscombe Chine" のお屋敷からほとんど1万マイルも離れた亜熱帯の島、波のとどろきわたるその岸辺で書かれました。筆を執りながら、ご夫妻のお顔と声とともに、様々な情景が目の前に浮かんでまいります。
今、私は再び海に出ようとしています。サー・パーシーもまた同様でありましょう。ともにB・R・Dの信号を掲げようではありませんか。
1889年5月17日 ワイキキにてR・L・S
」
と書かれている。(B・R・Dとは出帆のさいのadieuを意味する国際信号)
スティーブンスンは妻ファーニーと共に1884年から1887年8月までハンプシャー州ボーンマスに住んでいたが近くのボスコム・チャイン(小渓谷)"Boscombe Chine" のボスコム・マナー館に住む詩人シェリーとフランケンシュタインの著者メアリとの子どもパーシー・フローレンスと妻のジェーンと親しく交際していた。
このボーンマスで暮らしていた時に『ジキル博士とハイド氏』や『プリンス・オットー』などを発表している。
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1890年1月 |
コナン・ドイルは
ポーツマス在住 |
「スティーヴンスンのフィクションの方法“Stevenson's Methods in Fiction”」を『ナショナル・レビュー』誌に発表。
全文の邦訳はないが熊谷彰氏の要約によると
「ドイルはこの論文の冒頭部に、長い目で見れば批評家ではなく一般大衆が文学の評価を決める、と記している。それからスティーブンスンの小説をだいたい発表順に論じていく。
はじめは「臨海楼奇談(The Pavilion on the Links)」と「ジキル博士とハイド氏」(1886年)。どちらも紛れのない傑作と述べると、つづいて『新アラビア夜話』(1877年)、『続・新アラビア夜話』(1882年)などの連続短編にはムラがあると指摘する。それから短編小説と長編小説の違いを考察し、そのあとで主要な長編を論じていく。
この部分で最初に取りあげたのは『プリンス・オットー』(1885年)だが、メレディスに触発されたのは明らかと述べた上で、こう続けている。
「スティーブンスンはメレディスの影響下にあると言うことは、19世紀最後の四半世紀に彼は物を書いたと言うのと同じである。…すべての優れた作品とくに初期作品には、文体などのモデルの影響が見つかるのだ」
続いて主要長編を年代順に分析していく。そして最後に『バラントレーの若殿』(1889年)を取りあげている。ドイルがこの論文を発表したのは1890年1月で、『バラントレー』は前年9月に出版されている(雑誌連載は1888年11月-89年10月)、ほぼリアルタイムの言及だが「高くを目指して、目指した場所にだいたい届いている」と非常に良い点数をつけている。
また、
「メレディスは模倣者を排出する運命にあった。小説の技法に全く新たな手法を創造するということでは、彼の使命は自ら物語りを書くことではなく、再生を熱望されていた文字の一分野に、新たな精神を吹き込むことにあった」(高田寛訳)とも記しています。
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1891年4月 |
コナン・ドイルは
ロンドン在住 |
《赤毛組合》を執筆、4月20日に著作権代理人ワットに発送。 |
1891年4月 |
ロンドン在住 |
《ボスコム谷の謎》、4月27日に著作権代理人ワットに発送。
ジョージ・メレディス:1828年生まれ、最初の妻は駆け落ちをしたあと死去、再婚した妻とは1885年に死別、1867年からサリー州ボックス・ヒルに住んでいました。(ポーツマス出身についても隠していましたが、最初の妻の駆け落ちのようなプライベイトなこともコナン・ドイルを含む読者は知らなかったはずです) |
1907年 |
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"Through the Magic Door"『魔法の扉を通って』を刊行。
邦題は『シャーロック・ホームズの読書談義』佐藤佐智子訳 大修館書店
執筆当時は78歳の「ジョージ・メレディス」については
「イギリスのたくさんの無料図書館で、大衆に人気のある作家の統計をとったら、ジョージ・メレディスはずいぶん下に来ることだろう。 一方、多数の作家を集めて、最もすぐれ、最も自分のこころの刺激となる同業者を決めさせすれば、絶対多数をとるのはやはりメレディスだと確信する。(中略)
なぜ彼の良さに対してこうも意見が分かれるのか。一方で重要な意見をもつ人々をひきつける特色は何か。これは研究に値するテーマである。
最も明らかな理由は、彼が全く因習にとらわれないところにある。大衆は楽しみのために読む。小説家は自分の仕事に新しい光を当てるために読む。メレディスを読むのは単なる楽しみのためではない。それは知的修練であり、思考力を伸ばすための亜鈴である。彼を読むためには常に心を緊張させつづけなければならない。
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1909年 |
夏目漱石 |
『メレディスの訃(1、2)1909年5月21日と22日の「国民新聞」紙に掲載。
5月19日メレディスが18日に亡くなったと言う外国電報をみて「国民新聞」紙の記者だった野上豊一郎が夏目漱石を訪ねて質問形式で聞いた漱石のメレディス論。
第一問:先生はメレディスの小説を読みましたか?
答:大抵皆読んだ。そうして大変エライと思っている。
この問と答でインタビューが開始。以下は漱石の答えを箇条書きにしてあります。
★メレディス評は急にはできない、理由は粗筋・構造を忘れていて、頭に残っているのはこれらが変形したものが自分の組織の一部になっているから。
★メレディスだけではなく読んだ本で感化を受けてないものはない。読書は「1、批評を目的とする」「2、筋を記憶する」「3、実際読んだものが消化(こな)れて無形のあるものとなって頭脳のなかに有意無意の間に存在すれば結構だとするもの」のがある。
★メレディスの作品は「筋が運んで行く間に作者自身の感想やら意見やらが続々噴出して半分以上は入らない物になって仕舞う」
★「メレディスは決してポピュラーな作家では無い。メレディスの本には第一、二三十銭のチープ・エディションが一つもないほどである」
★「真にメレディスを味わう人でなければ、長所さへも面倒で疣贅(こぶ)のようで読むに堪えぬだろうと思う」
★現在残されている「漱石山房蔵書目録」によるとロンドン・コンスタブル版メレディス全集18巻、総てがあり、このうちの16冊に書き込みがある。
(新仮名遣い及び新漢字に直してあります)
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1925年 |
平田秀木 |
『英国近代傑作選集』下巻に平田秀木訳のメレディスの『老将軍』と『浜の家』が収録されている。この「序」のなかに「メレディスの小説は1人で読むものではない。二人で考えながら読むものである。三人ともなれば文殊の智慧でその難所も切り抜けられよう。由来その難解は有名なもので大陸にも完全な翻訳は一つもないのである。左様(そう)かといって、全然読者がないのではない。仕方がないから皆原文で読もうと務めるのである。否、読むのではない。相撲を取るのである」
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1940年 |
モーム |
『読書論』W・サマセット・モーム(1874〜1965)西川正身訳岩波文庫
★「いまから50年前、聡明で教養あることをほこる青年は、われもわれもとあらそってメレディスをよんだものである。それはちょうど一世代後にジョージ・バーナード・ショーが、いまから10
年前にT・S・エリオットが、青年に読まれているのに似ている。今日では、若い世代でメレディスをよもうとする者は、おそらく数えるぐらいしかあるまい。だが『我意の人』(現在の邦題は『エゴイスト』)が素晴らしい小説であることには、少しもかわりがない。
★メレディスの小説作法には、彼独特のものがあり、そのために彼の作品はなかなか楽に読めない。跳ねまわってみせたり、言葉の輪の中をくぐりぬけてみせたりする。
★一読とうてい忘れることのできない、生気にみちあふれた人物を創造する天賦の才にめぐまれている。
★(メレディスの最高傑作)『エゴイスト』をおすすめするのは、この小説が、生気にみちた、よんで楽しい作品だから、というだけではなく、あなたが自分自身について知っておいたほうが良いあるものを、この小説からまなびとることができようと、考えるからで去る。
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1943年 |
ピアソン |
『コナン・ドイル』ヘスキス・ピアソン(1887〜1964) 植村昌夫訳
サウスノーウッド時代にドイルが特に誇りに思ったのはジョージ・メレディスとの繫がりだった。今となってはなぜかが分かりにくいのだが、メレディスは晩年の二十年間に文壇で偶像視されていた。理由は二つあった。第一に、メレディスの文章は難解で、意味が分からないことが多かった。したがって、(1)名文であり、(2)深遠な思想がある、ということになった。ふつうの読者はメレディスなど読まなかったから、同時代の作家は競争相手になる恐れのない彼を安心して祭り上げることができた。 |
1946年 |
ロード・ダンセイニ |
第18代ダンセイニ男爵、エドワード・ジョン・モートゥン・プランキット(1878〜1957)
アイルランド生まれ、イギリス軍の武官で幻想的で神秘的な作品を書いた作家。
1946年付けで書いた『エゴイスト』の序文には「比喩(メタファー)の卓抜さ」を書いたあとに「メレディスの場合、話の筋(プロット)は話をはこぶための申しわけにすぎず、言ってみれば9月の燕をとまらすための電線、洗濯物をほすための物ほし綱、あるいは首飾の真珠に通す糸のようなものが。あるいはそういう電線や糸よりはもうすこし重要性のあるものかも知れないが、私はそこに並べられているものの美しさに眩惑されて、綱や糸は見えなくなってしまうのである」(朱牟田夏雄訳)
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この他の参考資料
コナン・ドイル自伝『回想と冒険』第23章「著名な人々」より「ジョージ・メレディス」熊谷彰訳
『エゴイスト』上下 メレディス著朱牟田夏雄訳 岩波文庫
『リチャード・フィーバレルの試練』メレディス著 多田稔/桂文子訳
『シャーロック・ホームズの冒険』コナン・ドイル著 小林司/東山あかね訳
解説:リチャード・ランセリン・グリーン /高田寛訳 河出書房新社
『漱石の芸術』小宮豊隆著
「漱石文庫のメレディス」飛ヶ谷美穂子
「東と西の『笑い』の哲学」多田稔 平成5年度 春期公開 講演要旨
「漱石『虞美人草』(十八)におけるメレディスの引用について」 小鹿原敏夫
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註1
★『草枕』の4で、漱石が英文のまま引用しているのは
George Meredith著 The Shaving of Shagpatの原文
Sadder than is the moon’s lost light.
Lost ere the kindling of dawn,
To travelers journeying on,
The shutting of thy fair face from my sight.
Might I took on thee in death,
With bless I would yield my breath.
邦訳
夜かけて旅する人に あかつきの光見ぬ前
月影の薄れ落ちたる 悲しみに増せる悲しみ!
いとほしの御身が面輪の わが眼より今ぞ消え行く。
あわれ一目御身を見てこそ 心行きて息をも引かめ
(皆川正禧訳『シャグパットの毛剃』より)
★『草枕』の9「『ビーチャムの生涯(邦訳なし)』(1876年)の原文の一節を
日本語訳にして語っていること」は岩波の漱石全集の註によります。
★『虞美人草』にもメレディスの小説からの引用があります
それは「虞美人草」18の中で
「メレジスの小説にこんな話がある。―ある男とある女が謀し合せて、停車場で 落ち合ふ手筈をする。手筈が順に行つて、汽車がひゆうと鳴れば二人の名誉はそれぎりになる。二人の運命がいざと云ふ間際迄逼つた時女は遂に停車場へ来なかつた。 男は待ち耄の顔を箱馬車の中に入れて、空しく家へ帰つて来た。あとで聞くと朋友の誰彼が、女を抑留して、わざと約束の期を誤まらしたのだと云ふ。」
「漱石『虞美人草』(十八)におけるメレディスの引用について」によると上記の文章は『エゴイスト』の第27章と『十字路邸のダイアナ』第25章の両方の要素を含んでいると指摘しています。
私見としてはこの「メレジスの小説にこんな話がある」の前に「ルビコンは渡らねばならぬ」という一節があるので『リチャード・フィーバレルの試練」の25章において待ち受けている婚約者を騙してリチャードは恋人のルーシーを停車場で奪い取りますが、騙された婚約者トム青年は箱型の乗合馬車に乗り、リチャードは「いまは賽は投げらりたり」と言って行動していることも含まれている可能性があると思います。また29章での結婚許可書による特別な結婚式の前にルビコン川の話を細かに記しています。 |